ホトトギスの口の中が真っ赤なのはそのせいでしょうか。ちなみにホトトギスを表す文字に「不如帰（帰るに如かず。）」というのがありますが、これもそのような嘆き悲しむストリーからきているのでしょう。 ユリ科。徳島県 上勝町。撮影日：9月20日、26日、29日 タマガワホトトギス : 黄色の花被片には紫褐色の斑点が密集している。3 2018年8月 4日 (土) 02時56分, 投稿: それはこの武将たちの性格を見事に表現した俳句であり、後世にも残る事となったのですね。, この俳句は本当に鳥のほととぎすのことを表現している、というよりはその当時の戦況や時代背景などを例えているととって良いでしょう。 しかも、その後この元皇帝は、そのまま死んでしまったといいます。 葉に点々が入る事でその名を油点草とも言いますが、白い花びらにも紫の点々模様が散らされているのが特徴です。 （「ホトトギス」と書く）俳句雑誌。1897年（明治30）柳原極堂が松山市で創刊。翌年、発行所を東京に移し高浜虚子が正岡子規らの協力を得て続刊、俳句革新運動の拠点となる。新傾向俳句運動に対して客観写生を唱え、花鳥諷詠の伝統を守り、俳壇の主流を形成して今日に至る。また、夏目漱石らの作品を載せ、写生文の発達に貢献した。, （「不如帰」と書く）小説。徳富蘆花作。1898年（明治31）～99年「国民新聞」連載。若夫婦の幸福な結婚生活が、明治社会の現実の前にもろくも崩壊していく悲劇を描いた家庭小説。, 『『不如帰』（岩波文庫） ▽『筑摩現代文学大系5 徳冨蘆花他集』（1966・筑摩書房）』. そこで天下統一を目指す道までに、どのような対応で敵や周りの諸国と争ってきたのかということが伺えますね。, 実際に徳川家康に関しては、400年も続く安定した江戸を気付いています。 その鳴き方があまりに強烈だったため、ほととぎすの鳴き声を真似すると血を吐くとまで言われていたというのです。, またほととぎすは夜も鳴くので、その鳴き方の尋常ではない様子から、命の危険さえ感じられる恐ろしさをも持っていました。 ユリ科であることでもわかりますが、茎が細くスラっと太陽に向かって伸ばしている格好が美しさをも感じさせます。, 現在確認されているだけで19種類ものほととぎすがありますが、そのうちの10種類は日本だけで確認されている花となっています。, 鳥のほととぎすも不思議な力のある霊的な鳥であるとされていますが、花のほととぎすも高貴な花であるとされています。 ほととぎすとはユリ科の植物であり、しかもほととぎす科です。 まさに不如帰という言葉がぴったりであり、しかもその元皇帝はその後、ほととぎすとなって鳴き続けたというのでした。, だからこそほととぎすには不如帰という言葉があてがわれ、悪いイメージを定着させてしまったのでしょう。, ほととぎすという名前を聞くと、鳥のことであるとすぐに思い浮かべることでしょう。 ホトトギスの漢字表記は、ちょっと調べるだけで、時鳥、不如帰、思帰、子規、杜鵑、蜀魂、蜀魄、杜魂などいろいろ出てきます。 このうち「時鳥」は漢文にもとづかない、日本でできた名前 … まず一般的にほととぎすと読まれている漢字が、時鳥です。 そのため昔から生け花などの花として、用いられてきたのです。, ほととぎすという鳥を実際に見たことがなくても、かの有名な俳句の中でなら知っているという方もいることでしょう。, 戦国時代に君臨した三人の武将。 この「ス」という言葉ですが、カラスやスズメなどにもついている「ス」のことで、小さな鳥を表現する際に古来の日本で名づけられたと言われています。, しかも実はほととぎすの鳴き声の表現は、時代により変化していっています。 目次. ホトホトがほととぎすとなったのは、鳴き声の音に「ス」をつけたことで完成されました。 ホトトギスは漢字表記と別名がたくさん！由来を解説 ホトトギスを意味する表記は、異称を含めると20種類以上あるといわれています。そのなかから代表的なものをご紹介しましょう。 時鳥. 《名詞:鳥》 ほととぎす 【不如帰, 霍公鳥, 沓手鳥, 子規, 時鳥, 杜宇, 杜鵑, 橘鳥, 田鵑, 蜀魂, 郭公】 … 朝日選書）, なるほど、ホトトギスにはこういう伝説があって、それに関連していろいろな漢字表記があるのですね。, 「不如帰」「不如帰去」は、音読みすると「フジョキ（フニョキ）」「フジョキキョ（フニョキキョ）」となりますが、なるほどこれは、ホトトギスの鳴き声の「聞きなし」（＝鳥の声に意味のある人間の言葉をあてはめて聞くこと）なんですね。日本の我々の「トッキョキョカキョク」とも一脈通じるものがあるかもしれません。, さて、面白いことに、この「不如帰」の「帰るにしかず」についてインターネット上には「帰ることができない」とか「帰りたい」という訳が広く流布しています。, こういった基礎知識についての誤解が訂正されることなくどんどん流布していってしまうことも、やはりホトトギスの凋落を如実にあらわす一側面といえるでしょうが、もちろんこの解釈は間違いで、正しくは「帰るのがいちばんましだ」ということです。藤堂明保の解説でも、失脚した望帝が隠棲した田舎の山でホトトギスが鳴いているわけですから、「帰ることができない」のではつじつまがあいません（注2）, 「如く（しく）」「如かず（しかず）」という比較の表現は、現代の日常会話では使わないので難しいのでしょうが、 「三十六計逃げるにしかず」ということわざは、たくさんの計略のなかで逃げるのがよいと言っているのか、いけないと言っているのか（、 はたまた逃げることができないと言っているのか）、「百聞は一見にしかず」は、何度も聞くのが良いと言っているのか、一回見るのが良いと言っているのか（、 はたまた一回も見ることができないと言っているのか） 、 よく考えればわかることです。, 本当にネット情報は信用できません、ネットなんかやめて山に帰ったほうがよいかもしれません(^^)、という落ちがついた（？）ところで、ホトトギスのうんちくは一区切りとしたいと思います。, 「その中で、杜鵑、杜宇、蜀魄、不如帰は、蜀の望帝、杜宇に関する伝説に由来する。望帝、杜宇は不品行により帝位を追われ、“ほととぎす”に化して、『不如帰』と鳴きながら飛び去ったというのである。中国では鳴き声を『不如帰』と聞き做（な）していたのである。」（『図説日本鳥名由来辞典』菅原博・柿澤亮三, 1993. 彼らはほととぎすを使い、歴史に残る有名な俳句を作りました。 created：2019.05.14 / updated：2020.05.233506, 不如帰という漢字を見ても、何のことかわからない方もいるかもしれません。 とはいえ産んでいるところをウグイスに見られてしまうと、追い払われてしまうのでバレないように行うということになります。 ほととぎすが渡来することで、「夏が来たな」と人々に時を知らせる役割があったとされていたからだと言われているのです。, また他には、不如帰という漢字が当てられています。 ほとどきすの全長は大体鳩よりも少しだけ小さいくらいであり、28cm前後となっています。 No reproduction or republication without written permission. そのため基本的にはウグイスが生息している場所やエリアに姿を見せることが多く、草原などにも現れます。, またほととぎすはウグイスの巣に卵を産んでも、その卵をどこかに持っていくわけではありません。 この時鳥と書く理由は、夏の訪れを知らせるということから。 この記事へのトラックバック一覧です： ホトトギスの凋落(3) 〜「不如帰」、帰ることができなかったのか？: ホトトギスの漢字表記は、ちょっと調べるだけで、時鳥、不如帰、思帰、子規、杜鵑、蜀魂、蜀魄、杜魂などいろいろ出てきます。, このうち「時鳥」は漢文にもとづかない、日本でできた名前でしょうね。そのこころは、毎年季節を違わずやってきて鳴く鳥ということでしょう。, この「杜鵑」という言葉は中国の古い伝説に由来するそうです。参考書をひもといてみましょう。, 「中国の戦国時代のころ、四川省は中華天下の中心部から離れた別天地であった。竹や米のよく育つ牧歌的なこの地に、杜宇（とう）（望帝）というおとなしい王様がいた。やり手の宰相開明の妻君に思いをかけたが、その恋がかなわず、宰相に国を譲って西山に隠れた。この山には鵑（けん）が鳴く。そこで国人が『あれは杜宇さまの生まれかわりだ』というので、杜鵑と呼ぶようになったという。・・・その声は凄絶で不如帰去（帰るにしかず）と鳴いているように聞こえ、故郷を離れた旅人に帰心を抱かせるので『思帰』とも呼ぶ。それがいつしかなまって『子規』とも書くようになった。俳人、正岡子規の名は、それから由来する。」（『漢字の話』藤堂明保, 1986. 実やほととぎすと書く漢字は、多く存在するのです。 5月になると不如帰（ほととぎす）を見かけることも多くなりますが、実はほとどぎすはウグイスの巣を拝借して卵を産むとされています。 また、当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。 ホトトギスには、「杜鵑」「時鳥」「不如帰」「子規」「杜宇」「蜀魂」「田鵑」など多くの漢字表記があり、「卯月鳥（うづきどり）」「早苗鳥（さなえどり）」「魂迎鳥（たまむかえどり）」「死出田長（しでのたおさ）」など異名も多い。 時鳥／子規／杜鵑／不如帰／郭公（ほととぎす）とは。意味や解説、類語。[名]1 カッコウ科の鳥。全長28センチくらい。全体に灰色で、胸から腹に横斑がある。アジア東部で繁殖し、冬は東南アジアに渡る。日本には初夏に渡来。キョキョキョと鋭く鳴き、「てっぺんかけたか」「ほぞんかけ … この由来は、ほととぎすの鳴き声にあるのです。 メスとオスで良く模様が違う鳥がいますが、ほととぎすは大体同じ模様となっています。, 春に鳴き声が美しいウグイスと同じように、ほととぎすは初夏の訪れを告げる鳥として知られています。 そのため、生命に危害を及ぼすものとして、ほととぎすを不如帰として表現したのですね。, 不如帰と書いて、「帰るにしかず」という意味を表現しています。 何とも不思議な関係ですね。 『不如帰』は、明治31年（1898年）から32年（1899年）にかけて国民新聞に掲載された徳冨蘆花の小説。のちに出版されてベストセラーとなった。 のちに出版されてベストセラーとなった。 不如帰という漢字を見ても、何のことかわからない方もいるかもしれません。 これは鳥のほととぎすのことを漢字で表現しているのですが、実はこう書かない場合もあります。 またこのような漢字で表記されているほととぎすに関しては、不思議な伝説なども多く、あまり良い意味で使われないこともあるのです。 そんなほととぎすですが、昔から俳句などになり戦� 織田信長、豊臣秀吉、徳川家康がそれにあたります。 まさに徳川家康は待機晩成型の武将だった、ともとることができるでしょう。 ホトトギスと読む漢字多すぎ 時鳥,杜鵑,子規,不如帰,郭公,杜鵑草,杜宇,蜀魂,田鵑,霍公鳥,沓手鳥,霍公 2014-12-15 動物・生物 出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報, 出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例, 出典 日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典について 情報, …必ずしもハッピー･エンドを心がけてはいないが，ときに明るい解決を目ざしたものもあり，〈光明小説〉と呼ばれた(中村春雨の《無花果（いちじく）》(1901)など)。その展開は，尾崎紅葉の《金色夜叉（こんじきやしや）》(1897‐1902)，徳冨蘆花の《不如帰（ほととぎす）》(1898‐99)あたりを先駆とし，菊池幽芳の《己が罪》(1899‐1900)，《乳姉妹》(1903)などをピークに，草村北星の《浜子》(1902)，《相思怨》(1904)，田口掬汀（きくてい）の《女夫波（めおとなみ）》(1904)，《伯爵夫人》(1905)，大倉桃郎（とうろう）の《琵琶歌》(1905)などが続出し，その脚色による新派劇の興隆と相まって，大正の柳川春葉《生（な）さぬ仲》(1912)などに及んでいる。【岡 保生】。…. ©The Asahi Shimbun Company / VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved. kumagerasu | この不如帰に用いられている漢字自体はさほど難しくないですが、 不如帰がどの読み方なのか悩んだことがあるという人も多いですよね。 そこでこのページでは不如帰の読み方と意味、「ホトトギス」と「ふじょき」どちらが正しいのかを解説します。 どうぞご覧ください。 スポンサーリンク . これら一連の流れを、ウグイスとほととぎすの托卵関係といいます。, またほとどきすはカッコウと似ているとされているので、鳥類好きの素人が見るとほととぎすだと区別がつかないかもしれません。 ・尾っぽと羽は黒い褐色 なお徳冨蘆花自身は『不如帰』の読みとして、少なくとも後年「ふじょき」としたが[注釈 1][1]、現在では「ほととぎす」という読みが広まっている。, 片岡中将の愛娘浪子は、実家の冷たい継母、横恋慕する千々岩、気むずかしい姑に苦しみながらも、海軍少尉川島武男男爵との幸福な結婚生活を送っていた。しかし武男が日清戦争へ出陣してしまった間に、浪子の結核を理由に離婚を強いられ、夫をしたいつつ死んでゆく。浪子の, 家庭内の新旧思想の対立と軋轢、伝染病に対する社会的な知識など当時の一般大衆の興趣に合致し、広く読者を得た。, 作中人物にはモデルが存在する。しかしベストセラーとなったが故に、当時小説がそのまま真実と信じた民衆によって、モデルとなった人物に事実無根の風評被害があった（詳細は作中人物のモデルの『不如帰』項を参照）。, 浪子が夫の出征を見送る際にハンカチを振るシーンがあり、この小説をきっかけにハンカチは別れの小道具となった[2]。, 幼くして母を亡くした浪子は冷たい継母、優しい父片岡陸軍中将のもとで18歳になったが、川島家の若い当主と結婚することになり、初めて人生の幸福をあじわうことができる。明るい川島武男少尉と伊香保で新婚をすごして、夢のようである。夫は遠洋航海に出て、気難しい姑川島未亡人につかえて、1人で耐える。, 半年ぶりに夫に会い、ふたたび蜜月をすごす思いであるが、風邪から結核にかかり、逗子に転地することになる。しだいに回復するところに、浪子に恋していた千々岩が失恋のはらいせに、伯母川島未亡人に伝染病の恐ろしさ、家系の断絶を言い立て、武男の居ない間に浪子を離縁させる。武男が知ったのは、日清戦争開戦間際だったから、母と争う時間もないまま、やけで砲丸の的になれと涙ながらに戦場にむかう。, 武男は黄海で戦い、負傷し、佐世保の病院におくられ、無名の小包を受け取る。送り主の浪子は武男からの手紙を逗子で受取り、相思相愛で寄り添うことのできないのを悲しみ、思い出の地不動の岩から身を投げようとし、キリスト教信者に女に抱き留められ、宗教に心慰められる。, 傷も癒えてふたたび戦場に向かう武男は、旅順で敵に狙撃されようとする片岡中将を救う。凱旋した片岡中将は、病気の浪子を慰めようと関西旅行をして、山科駅で台湾へ出征する途中の武男を車窓に見る。, 浪子の病気は帰京してますます重くなり、伯母で仲人の夫人に武男あての遺書を託して、月見草のように淑やかな生涯を終える。訃報に接した武男が帰京の日に、青山墓地に行くと、墓標の前で片岡中将と巡り会い、中将は武男の手を握り「武男さん、わたしも辛かった」「娘は死んでも、喃、わたしは矢張りあんたの爺ぢや」という。, 岩波文庫版の巻末の注：題名の読み方について/最初新聞にのったときは「ほととぎす」とふりがながついていて以来一般にそれが用いられてきました。作者自身はのちに「ふじょき」と言い、百版の序文ではそうふりがなしていますが、本文庫版では言いならわしに従って「ほととぎす」の方を採用しました。, 「不如帰（ふじょき）が百版になるので、校正かたがた久しぶりに読んでみた。（中略）明治42年2月2日 昔の武蔵野今は東京府下/北多摩郡千歳村粕谷の里にて/徳冨健次郎識」。, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=不如帰_(小説)&oldid=77721308, 1922年 『傑作集粋「不如婦」（明治文壇海岸の悲劇）』（製作：松竹キネマ、監督：. 日本を始め台湾なども原産地として知られており、初夏の7月から秋口の10月までが開花時期となります。, 基本的には湿った場所で成長する花であり、どちらかというと岩場などのゴツゴツした場所にあることが多いでしょう。 (不如帰の意味を誤解した訳として、「帰りたい」というものがあることを追加しました(2018年8月11日）), 「帰る」先は都で、「都に帰ることができない（帝位に帰ることができない）」（とか、「都に帰りたい（帝位に帰りたい）」）と言ってるんじゃないの？とお考えの方もいらっしゃるでしょうか？それはひとつには、上に書いた、「如かず」の意味からしてありえないのはお分かりと思います。「三十六計逃げるにしかず（＝沢山の計略の中で逃げるのがいちばんよい）」というのは、まさにもう逃げる決意が固まったとき、あるいは、すでに逃げてきてしまってから言う言葉です。同じように、「帰るにしかず（＝(どんな行動よりも）帰るのがいちばんよい）」もまさに帰ろうという決意が固まっている時か、帰ってきてから言うことばです。つまり都から移ってきた田舎の山の中で「帰るにしかず」と鳴いている状況そのものの中に、帰る先（帰ってきた先）は山だ、という意味がおのずと含まれています。, この「如かず（しかず）」の意味さえわかればこのことは何も難しくないですが、もしもこの、言葉の意味のことが万一なかったとしても、私は「都（帝位）に帰りたいと願っている」というのは、ありえないと思います。王が失脚して山に隠棲して、鳥になって、そんななまぐさい、俗物みたいな、だだっ子みたいなことを毎日毎日、言ってますという民話があるでしょうか？隙あらば政権への返り咲きを狙ってるというのでしょうか？そんな民話のどこに奥ゆかしい情緒があるのでしょう？, 都（みやこ）は、自分を鼓舞して戦う戦場なのです。帰る先は田舎と相場が決まってるのです。「都という戦場で無理矢理、自分の尻を叩いて戦うのはもうたくさんだ、俺は田舎に帰ってゆっくり暮らすんだ、田舎に帰るのが一番だ」と、鳥になって言ってる、という話であってこそ、鳥の鳴き声のいわれを説明してる民話として、しっくりくるだろうと思います。, 投稿: そのためほととぎすという、名前が付いたと言われているのです。 不如帰が鳴くのを待つだけの余裕があってからこそだと、言われていますね。 戦後のほととぎすの鳴き声は何とそこからさらに発展し、「トッキョキョカキョク」とまで鳴いていたとも表現されるまでに。, ここまでくると本来の鳴き声はどこへいったやらで、表現の仕方の方が難しくも感じてしまいますね。 また、 ホトトギスは漢字で「時鳥」と表記されることがほとんどですが、他にも、「杜宇」「蜀魂」「不如帰」などの異名 を持っています。 これは中国から伝来したものだと言われています。 ほととぎすは、昼夜関係なく泣き続ける鳥として昔から知られていました。 『不如帰』は、明治31年（1898年）から32年（1899年）にかけて国民新聞に掲載された徳冨蘆花の小説。のちに出版されてベストセラーとなった。 kumagerasu | そのままウグイスに育ててもらい、自分は秋になるとまた去っていくのです。 その鳴き声が聞こえると「ああ夏が来るなんだな」と、少しワクワクした気持ちになるかもしれません。 ですが、このようにほととぎすの名前に、鳴き声が関係しているということがわかりました。, それではほととぎすの漢字は、どのように書くのでしょうか？ ほととぎすはこのように、有名な歴史に残る俳句にたくさん出てくることで知られています。, こちらでは不如帰という鳥の習性や生態をまとめつつ、どんな漢字があてられ、どの様な意味を持つのかということまでご説明してきました。, 不如帰は夏を教える渡り鳥でもありますが、不思議で霊的な伝説が残る鳥でもあります。 実はほととぎすにはあまり良い意味がないのですが、特に不如帰という漢字をあてる時には良くない意味を表現しているとも。 そんなほととぎすの名前の由来ですが、鳴き声にあるとされています。, それは、ほととぎすは「ほとほと」という独特な鳴き声をするから。 ・目の周りには黄色の線 ですが実は、ほととぎすとは花の名前でもあります。 （ホトトギス）俳句雑誌。明治30年（1897）松山で創刊。正岡子規主宰。 翌年東京に移して高浜虚子が編集。 日本派の機関誌として、写生を主唱し、近代俳壇に大きな影響を与えた。 現在も続刊。 （不如帰）徳冨蘆花(とくとみろか)の小説。 明治31～32年（1898～1899）発表。 見た目はカッコウに似ている鳥ではありますが、実際にはとても独自の魅力を発揮している鳥であることも人々を魅了している理由でしょう。. 仏教用語。仏道修行に励まないこと。怠りなまけること。六大煩悩の一つあるいは二十随煩悩の一つとして数えられる。... 「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。「コトバンク」のサイトの著作権は(株)朝日新聞社及び(株)VOYAGE MARKETINGに帰属します。 その証拠に日本の歴史や中国の歴史の書物などにも、様々な表現として登場することが多いのです。 もともとこの言葉が出来た由来は、古来の中国へと遡ります。, その皇帝が当時の複雑な理由により退位をした後、また権力を持とうとしたところその望みは叶うことはなかったという伝説が残っています。 柏書房）, 念のため、「フジョキキョ」と聞こえるか、「トッキョキョカキョク」と聞こえるか、ホトトギスの鳴き声のリンクを改めて挙げておきます。, 現代中国語の普通話、つまり北京語をもとにした標準語でこの「不如帰去」を読むと、「ブゥ ルゥ グェイ チュウ」（ピンイン表記は“bu4ru2gui1qu4”） といった感じです 。「フジョキキョ」と比較すると、むしろ「フジョキキョ」のほうがホトトギスの鳴き声に似た感じがするのが面白いです。日本語が古い中国の発音を残しているということなのかもしれません。いちど、古い（四川省の）発音がどうだったのか、どなたかに伺ってみたいものです。. この3武将が、天下統一を目指し奮闘していたことは有名です。 翼を広げると45cmを超えるものが大きく、遠くから見てもほとどきすだと目で見て認識できるサイズ感です。, ほととぎすは夏の鳥として知られており、渡り鳥の一種。 (c) Copyright 2018 贈り物・マナーの情報サイト | しきたり.net. ・お腹の部分に黒い斑点, などの模様の違いがあります。 (ウェブ上には掲載しません). ただほととぎすかな？と思ったら、模様や若干差がある個体の大きさ、飛び方などで違いを見分ける必要があるのです。, そこでほととぎすの体の特徴を、外で見かけた時に見分けがつくように簡潔にまとめていきましょう。, ・背中の色は青っぽいグレー 例えば「ホンゾンカケダカ」と「ホトホト」から変化し、その後は「テッペンカケタカ」という面白い鳴き声に変化していったのです。 2018年8月14日 (火) 21時41分, メールアドレス： 不如帰という漢字を見ても、何のことかわからない方もいるかもしれません。 これは鳥のほととぎすのことを漢字で表現しているのですが、実はこう書かない場合もあります。 これは鳥のほととぎすのことを漢字で表現しているのですが、実はこう書かない場合もあります。 意外とその生態や習性を知らないという方も多いはずなので、こちらで不如帰（ほととぎす）の生態の謎や見分け方、また同名の花や伝説なども含めてご紹介しましょう。, ほととぎすと聞いても実際に見たことがあるという方は、どのくらいいるのでしょうか？ またこのような漢字で表記されているほととぎすに関しては、不思議な伝説なども多く、あまり良い意味で使われないこともあるのです。, そんなほととぎすですが、昔から俳句などになり戦国武将などにも詠まれてきました。
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